Guide épique du temple de Thommanon

Le nom moderne « Thommanon » est dérivé de « Dhamma », qui est l'enseignement bouddhiste, et de « nanda », qui signifie « sagesse suprême ». « Thommanon » est accentué sur la première et la dernière syllabe.

Petit temple attrayant en très bon état, construit en même temps qu'Angkor Wat. Le style d'Angkor Wat est plus facilement visible dans le style des tours et des devatas sculptés. Thommanon semble se tenir en conjonction avec Chau Say Tevoda de l'autre côté de la rue, mais a été construit des décennies plus tôt.

Thommanon est actuellement en bien meilleur état que Chau Say Tevoda, en partie parce que les archéologues l'ont fortement restauré dans les années 1960. Mais même avant la restauration, Thommanon était en meilleur état que Chau Say Tevoda en partie en raison de l'absence des poutres en bois entourées de pierre dans la superstructure de Thommanon qui ont été utilisées dans la construction de Chau Say Tevoda.

De nombreuses sculptures de Thommanon sont en excellent état. Les couleurs du grès taché par le temps contre la jungle sont très photogéniques, en particulier pendant la saison des pluies.

Vous trouverez ci-dessous un aperçu du temple de Thommanon en vue à 360° :

Les chercheurs qui étudient les sculptures des devatas à Thommanon ont conclu que le temple a été construit à l'époque où les travaux d'Angkor Wat ont commencé. Cependant, il existe un certain désaccord quant à la date précise de sa construction.

Certains pensent que les sculptures distinctives de femmes, appelées devatas, indiquent qu'elles ont été construites sous le règne de Jayavarman VI (1080-1113 après J.-C.), à la fin du XIe siècle. Cependant, il existe un plus grand consensus, notamment au vu des études scientifiques, sur le fait qu'il a été construit par Suryavarman II à l'époque d' Angkor Wat et de Beng Mealea, de 1113 à 1150 après J.-C.

Le culte vaishnavite a été adopté au Cambodge par Jayavarman II et son fils Jayavarman III. Sous ces dirigeants, le culte shivaïte a été subsumé avec le culte vaishnavite dans les temples tels que Thommanon, Beng Mealea, Chau Say Tevoda, Banteay Samre, et Angkor Wat. 

Le temple de Thommanon se trouve juste en face du Chau Say Tevoda et à seulement 500 mètres à l'est de la Porte de la Victoire, sur la route de Ta Keo. Dans les années 1960, le temple a fait l'objet d'une restauration complète, financée par l'École française d'Extrême-Orient (EFEO). Des archéologues français l'ont restauré et ont ajouté des plafonds en béton.

Thommanon est un temple à une seule tour avec un sanctuaire central orienté à l'est, couronné par un prasat, ou tour. L'accès depuis l'est se fait par un gopura, suivi d'un mandapa, ou antichambre, avant d'arriver au sanctuaire central.

Les sculptures du temple sont très bien conservées et le grès vieilli offre un contraste distinct avec la jungle environnante. Le style architectural de sa tour s'apparente au temple d'Angkor Wat et au Chau Say Tevoda à proximité.

Le temple de Thommanon est mieux préservé que celui de Chau Say Tevoda, bien qu'ils soient de conception similaire. La raison de la meilleure conservation du temple de Thommanon est attribuée au fait que sa superstructure n'a pas de poutres en bois entourées de pierre.

Ainsi, l'adoption du grès comme matériau de sculpture dans ce temple l'a rendu plus avancé dans sa conception architecturale par rapport aux autres temples des environs, qui étaient principalement en bois. Toutes les portes comprennent des frontons sculptés.

Les murs d'enceinte autour du temple ont tous disparu, ne laissant que les portes d'entrée à l'est et à l'ouest. La tour centrale est tout ce qui reste du temple principal. On en déduit que Thommanon et Chau Say Tevoda étaient reliés à la tour centrale sous un grand complexe avec de grandes portes. Le bâtiment indépendant séparé du temple principal était la bibliothèque.

Dévatas

Les images de devatas, les figurines féminines sculptées représentant des divinités, sont présentes en abondance ici, comme dans d'autres temples khmers. Elles constituent le centre d'attraction de Thommanon. Les devatas représentent des couronnes de fleurs, des sampots (jupes cambodgiennes), des colliers, des brassards, des ceintures et des chevillères.

Les mudras représentés sont complexes. Les devatas saisissent la fleur de manière très particulière, en tenant l'annulaire et le majeur contre le pouce, tandis que l'index et l'auriculaire sont étendus. Un chercheur d'Angkor appelle cette position le "devata mudra" et note qu'elle est également très présente à Angkor Wat. 

Les sampots des devatas sont divisés en deux types : l'un est le style plissé ancien, observé à l'époque Bakheng à Lolei et Phnom Bok (900 après JC), et l'autre est un style de tissu à motifs avec des plis et une « queue » observé à​​​​​​​ Angkor Wat.

Thommanon est un petit complexe et un temple plat (sans niveaux supérieurs de pièces). Il ne possède qu'un seul Prasat, avec un plan cruciforme. La structure principale du temple, composée de la tour Prasat et d'une salle Mandapa antérieure, reliées par un passage am Antarala, est de taille considérable et de conception khmère classique élégante en grès, et elle est bien préservée.

Les portes Gopuram à l'est et à l'ouest et un bâtiment de bibliothèque dans le coin sud-est sont également en bon état, après que le complexe ait été restauré dans les années 1960 par des archéologues français, qui ont complété le toit brisé en ajoutant des plafonds en béton.

Les déesses Devata très stylisées (souvent appelées Apsaras) des murs extérieurs sont d'excellente qualité. Les figurines Devata ont des couronnes de fleurs, des colliers, des brassards, des ceintures et des bandes de cheville. Elles sont bien connues pour leurs mudras complexes, en particulier ces mains saisissant des fleurs et tenant l'annulaire et le majeur contre le pouce.

Les Devatas de Thommanon représentent deux styles de jupes de sampot complètement différents, outre ceux du style d'Angkor Wat, d'autres ressemblent à ceux des périodes beaucoup plus anciennes.

Les frontons superposés sont également décorés de reliefs. À l'intérieur du Mandapa et de l'Antarala, les linteaux au-dessus des portes sont bien conservés, mais difficiles à étudier en raison de l'obscurité. Avec une torche, vous pouvez voir Vishnu sur Garuda, un demi-oiseau, et Indra sur l'éléphant Airawata.

D'autres panneaux intéressants montrent la mort du roi-singe Valin, qui est un sujet de la légende du Ramayana, le roi-démon Ravana secouant le mont Kailash pour perturber la méditation de Shiva et de ses disciples, Krishna soulevant le mont Govardhana afin de protéger ses disciples de la tempête de pluie d'Indra.

Le Gopuram occidental, sur son côté sud, représente Shiva en train de méditer (en tant que Mahayogi) et, sur le côté nord, le barattage de l'océan de lait, et Vishnu sur Garuda en train de lutter contre un démon Ashura.

Thommanon est souvent associé au Chau Say Tevoda voisin, juste de l'autre côté de la route du Petit Circuit, car tous deux ont été construits par Suryavarman II et semblent presque similaires dans leur style.

Informations sur le temple

• Date : 12e siècle après J.-C.
• Religion : hindouisme
• Construit par : Suryavarman II
• Dédié à : Shiva et Vishnu
• Style : Angkor Wat
• Meilleur moment pour visiter : à tout moment
• Durée de la visite : 15 à 45 minutes
• Pass pour le temple : obligatoire

Emplacement

Thommanon est situé juste à l'extérieur de la porte de la victoire orientale d'Angkor Thom. Il se trouve à quelques minutes de la voie de la victoire, juste avant d'atteindre la rivière de Siem Reap. Il se trouve directement au nord du temple Chau Say Tevoda et à seulement 100 mètres de l'ancien pont appelé Spean Thma.

Vérifiez l'emplacement de Thommanon sur Google Maps ci-dessous pour votre référence :

Comment s'y rendre

Si vous venez d’Angkor Thom, sortez de la cité antique par la Porte de la Victoire. Prenez la deuxième à gauche et vous verrez le temple juste en face de vous. Si vous venez de Ta Prohm, dirigez-vous vers le temple de Ta Keo. Suivez la route vers la droite puis vers la gauche en traversant la rivière de Siem Reap. Après environ 30 ou 40 m, tournez à droite et Thommanon est juste en face de vous.

Thommanon Tours

Le temple Thommanon est souvent négligé lors des visites guidées, mais il est présent dans certains Small Angkor Circuit Tours. Si vous faites une visite privée des « trois grands » temples (Angkor Wat, Bayon, et Ta Prohm), vous pouvez demander à votre guide ou à votre chauffeur de s'arrêter en chemin vers Ta Prohm après avoir visité le temple de Bayon.

Hébergement

Comme il n’y a pas d’hôtels dans le parc archéologique d’Angkor, la plupart des visiteurs trouveront un hébergement dans la ville de Siem Reap. Il existe de nombreux hôtels de toutes formes, tailles et prix. Vous trouverez facilement quelque chose qui correspond à votre budget et à vos goûts.

Voici notre guide de voyage de Siem Reap

Pourquoi visiter Thommanon?

Le temple de Thommanon n'est pas aussi fréquenté que d'autres temples plus populaires de la région, mais il mérite néanmoins d'être visité. Il abrite certaines des sculptures de devatas les mieux conservées du parc d'Angkor.