Pchum Ben – Fête des Ancêtres au Cambodge

En langue khmère, Pchum ou Brochum signifie « une réunion ou un rassemblement ». Ben signifie « une boule de quelque chose », comme du riz ou de la viande. Le festival Pchum Ben est né à l'époque angkorienne lorsque les gens suivaient l'animisme avant Brahma ou le bouddhisme.

Le bouddhisme et l'animisme reflètent le respect et le souvenir des Khmers pour leurs ancêtres.

Pchum Ben est également un moyen pratique pour les moines bouddhistes de recevoir de la nourriture pendant la partie la plus lourde de la saison des pluies pendant qu'ils restent dans les pagodes pour suivre leurs principes moraux.

Les 14 premiers jours du mois khmer Pheakta Bot sont appelés Kan Ben (« fête observée »). Le 15ème jour est appelé Brochum Ben ou Pchum Ben Day. Pendant Kan Ben, les gens offrent aux moines bouddhistes des cadeaux de nourriture et de bougies. La nuit, les moines bouddhistes récitent une prière protectrice. Les artistes cambodgiens jouent de la musique traditionnelle comme le yike et le lakhon basac. Le Pchum Ben Day est la plus grande fête. Les villageois viennent de partout pour préparer la pagode de leur village la veille de la célébration. Pchum Ben, c'est quand les villageois se réunissent pour faire la fête dans leurs villages.

Le jour est un moment où de nombreux Cambodgiens rendent hommage à des parents décédés jusqu'à 7 générations. Les moines chantent les suttas en langue pali pendant la nuit (en continu, sans dormir) en prélude à l'ouverture des portes de l'enfer, un événement qui est supposé se produire une fois par an, et est lié à la cosmologie du roi Yama originaire du canon pali. Pendant cette période, les portes de l'enfer sont ouvertes et les fantômes des morts (preta) sont présumés être particulièrement actifs. Afin de lutter contre cela, des offrandes de nourriture sont faites à leur profit, certains de ces fantômes ayant la possibilité de mettre fin à leur période de purgation, tandis que d'autres sont imaginés pour quitter temporairement l'enfer, pour ensuite revenir endurer davantage de souffrances ; sans beaucoup d'explications, les parents qui ne sont pas en enfer (qui sont au paradis ou autrement réincarnés) sont également généralement imaginés pour bénéficier des cérémonies.

Dans les temples adhérant au protocole canonique, l'offrande de nourriture elle-même est faite par les laïcs aux moines bouddhistes (vivants), générant ainsi un « mérite » qui profite indirectement aux morts ; cependant, dans de nombreux temples, cela est soit accompagné, soit remplacé par des offrandes de nourriture qui sont imaginées pour être transférées directement des vivants aux morts, telles que des boulettes de riz lancées dans les airs ou du riz jeté dans un champ vide. L'anthropologue Satoru Kobayashi a observé que ces deux modèles d'offre de mérite aux morts sont en concurrence dans le Cambodge rural, certains temples préférant la plus grande canonicité du premier modèle, et d'autres embrassant l'hypothèse populaire (bien que peu orthodoxe) selon laquelle les mortels peuvent « se nourrir » fantômes avec de la nourriture physique.

Les écritures relatives au festival sont complexes, mais la première écriture implique les cinq bouddhas négociant avec des fantômes affamés. Dans la deuxième écriture, de Pet Vuto (le gouverneur des moines), les serviteurs et les soldats du roi ont reçu l'ordre de faire la guerre. Sur le navire la nuit, ils ont rencontré des fantômes qui avaient faim. Les serviteurs et les soldats ont demandé : « Comment pouvons-nous vous fournir de la nourriture ? » Les fantômes ont dit : « Vous pouvez offrir la nourriture à la personne parmi vous qui a les cinq conduites morales ou les huit conduites morales et invoquer nos noms. » Les troisième et quatrième écritures disent qu'au cours des 15 premiers jours de Pheakta Both, la période des pluies la plus abondante, le diable libère les fantômes pour retrouver leurs proches afin de recevoir de la nourriture.

Le festival remonte au Moyen Âge et fait partie des fêtes les plus importantes au Cambodge. De nos jours, les étudiants et les travailleurs retournent dans leurs familles pour observer Pchum Ben avec eux et faire leurs offrandes.

Chronologie de Pchum Ben

1181-1218 : Roi Jayavarman VII

On raconte que sous le règne du roi Jayavarman VII, un moine revint indemne des enfers. Il a apporté le message du défunt qu'ils pourraient être libérés de la souffrance si leurs proches offraient de la nourriture et des aumônes aux moines.

802 après JC : Période angkorienne

Pendant la période angkorienne, les gens ont suivi l'animisme. Bien que les gens suivent maintenant le bouddhisme, le respect des aînés était une pratique qu'ils continuaient à suivre.

1er siècle avant JC : Festival des fantômes taoïstes

Pchum Ben et le Taoist Ghost Festival ont tous deux vu le jour pendant la période Mahayana.

Visiter une pagode

Les Cambodgiens visitent les pagodes pour offrir des cadeaux aux ancêtres. Appréciez cette tradition en visitant une pagode et en faisant une offrande.

Faites quelque chose de spécial pour vos parents/grands-parents

Les parents sont considérés comme des dieux spéciaux par les Cambodgiens. Avant d'aller à la pagode, les enfants cambodgiens préparent le déjeuner de leurs parents. Un dicton commun est « Ce que vous avez à la maison est plus puissant que le dieu de la pagode. Qui sont les dieux dans ta maison ? Ce sont tes parents. Montrez à vos parents et à vos grands-parents à quel point ils comptent pour vous en faisant quelque chose de spécial que vous ne faites pas souvent.

Faire des Bay Bens

Les Bay Bens sont des boules de riz gluant cuites dans du lait de coco qui sont fabriquées pendant le festival. Réunissez-vous avec des amis et célébrez les vacances en fabriquant vos propres bens de baie.

Ceux qui se trouvent au Cambodge pendant Pchum Ben peuvent vouloir participer à des activités telles que les suivantes :

• Voir le festival Pchum Ben à Phnom Penh. Vous verrez de grandes foules vêtues de vêtements neufs et brillants affluer vers les pagodes et les temples de la capitale nationale. Si vous demandez à une famille locale, vous serez probablement invité à visiter une pagode. Il est préférable de ne pas s'habiller pour cette occasion, et vous ferez bien si vous vous habillez en blanc. Vous pouvez également assister à de plus petites célébrations dans pratiquement n'importe quelle partie du pays.
• Visitez la Pagode d'Argent adjacente au Palais Royal de Phnom Penh. Ici, vous trouverez une multitude de bouddhas dorés ornés de bijoux, logés dans une étonnante réalisation architecturale. Cherchez en particulier le célèbre Bouddha d'émeraude, une statue miniature en cristal vert, et le Bouddha Maitreya en or grandeur nature, qui est décoré de 9 584 diamants scintillants. Prenez également le temps de voir le Palais Royal et le mur recouvert de fresques murales qui entoure l'enceinte.
• Visitez le village culturel cambodgien à Siem Reap. Cette innovation intéressante combine des éléments d'un parc à thème avec ceux d'un musée. Il présente des mini-versions de nombreux monuments historiques cambodgiens, compte 11 « villages » qui vous donnent un aperçu de la diversité culturelle khmère et vous expose même à des danses locales, des jeux, des coutumes de mariage, des spectacles d'éléphants, etc.

Si au Cambodge pour Pchum Ben, les choses à faire ne manqueront pas. Le défi sera de sélectionner les meilleurs événements et d'intégrer le tout dans votre emploi du temps. Pour cela, vous pouvez consulter une agence de voyage cambodgienne experte.

1. C'est une fête populaire

Pchum Ben est l'une des fêtes bouddhistes les plus importantes au Cambodge car elle rassemble les familles de toutes les provinces après une longue séparation.

2. Signification du titre

« Pchum » signifie « se rassembler » et « Ben » signifie « une boule de nourriture ».

3. Il représente l'importance des parents

Le festival éduque les jeunes sur la façon dont ils doivent respecter leurs proches.

4. 15ème jour

Le 15ème jour est le jour le plus important de Pchum Ben et aussi le dernier jour de la cérémonie.

5. Matière blanche

Le blanc est la couleur des funérailles au Cambodge.

Respect des ancêtres

Prier pour les ancêtres est important pour tous les Cambodgiens qui suivent la foi bouddhiste. Pendant Pchum Ben, les fidèles prient et préparent des repas en offrande pour sept générations de parents décédés.

C'est une marque de respect envers les moines

Pendant les 14 premiers jours de Pchum Ben, les gens préparent de la nourriture pour les moines et leur offrent également l'aumône. Ce faisant, les fidèles croient qu'ils peuvent apporter un bon karma à leurs ancêtres.

C'est un jour férié de 3 jours

Pchum Ben est un moment pour se réunir avec votre famille et vos proches. Partager un repas en commun, méditer et aider les ancêtres dans leur cheminement spirituel rassemble la famille.

Intéressé à rejoindre ce festival? Voici la date jusqu'en 2024 pour votre référence :

Q. Qu'est-ce que Bay Ben ?

Bay ben est une boule de riz qui est offerte aux fantômes à l'aube. Les gens croient que les fantômes avec de gros péchés ne peuvent pas recevoir de nourriture pendant la journée. Bay ben est fabriqué à partir de riz gluant et de sésame et les gens ajoutent souvent de la crème de noix de coco pour lui donner un meilleur goût.

Q. À part les offrandes, de quelles autres manières les Cambodgiens célèbrent-ils Pchum Ben ?

Les gens se réunissent pour préparer la pagode dans leur village avant le début du festival et des artistes cambodgiens jouent de la musique traditionnelle.

Q. Quand est Pchum Ben ?

Pchum Ben tombe le 15e jour du 10e mois khmer, qui tombe fin septembre ou début octobre dans le calendrier grégorien.

Fête des fantômes du Vietnam

Ce festival est connu sous le nom de Tết Trung Nguyên et est considéré comme un moment pour le pardon des âmes condamnées qui sont libérées de l'enfer. Les « sans-abri » devraient être « nourris » et apaisés avec des offrandes de nourriture. Des mérites pour la vie sont également gagnés par la libération d'oiseaux et de poissons. Le mois lunaire au cours duquel le festival a lieu est familièrement connu sous le nom de Tháng Cô Hồn - le mois des esprits solitaires, et considéré comme hanté et particulièrement malchanceux.

Influencé par le bouddhisme, cette fête coïncide avec Vu Lan, la translittération vietnamienne pour Ullambana.

Dans les temps modernes, Vu Lan est également considérée comme la fête des mères. Les personnes dont la mère est vivante porteraient une rose rouge et rendraient grâce tandis que celles qui n'en avaient pas pouvaient choisir de porter une rose blanche ; et assister aux services pour prier pour le défunt.

Laos

Il y a 2 festivals fantômes par an pour se souvenir des ancêtres

Le premier festival connu sous le nom de Boun khao padap din a généralement lieu en septembre de chaque année et dure deux semaines. Pendant cette période, on pense que les fantômes affamés sont libérés de l'enfer et entrent dans le monde des vivants.

Un deuxième festival connu sous le nom de Boun khao salak a lieu juste après la conclusion de Boun khao padab din. Pendant cette période, des offrandes de nourriture sont faites aux fantômes affamés.

Sri Lanka

Au Sri Lanka, des offrandes de nourriture sont faites aux fantômes affamés le septième jour, trois mois et un an après le jour du décès d'une personne décédée. Il s'agit d'une cérémonie célébrée après la mort dans le cadre des rites funéraires bouddhistes sri lankais traditionnels et est connue sous le nom de mataka dānēs ou matakadānaya.

Les offrandes faites acquièrent des mérites qui sont ensuite retransformés en biens équivalents dans le monde des fantômes affamés. L'offrande qui est offerte le septième jour, vient un jour après que les offrandes alimentaires personnalisées sont données dans le jardin à l'esprit du parent décédé, ce qui se produit le sixième jour.

Les défunts qui n'atteignent pas l'au-delà approprié, le royaume Hungry Ghost, sont craints par les vivants car ils sont censés causer diverses maladies et catastrophes aux vivants. Les moines bouddhistes sont appelés à effectuer des pirit pour éloigner les esprits flottants. Le rite est également pratiqué en Thaïlande et au Myanmar et est également pratiqué lors du festival des fantômes qui est observé dans d'autres pays asiatiques.

Thaïlande

En Thaïlande, un festival annuel de quinze jours connu sous le nom de Sat Thai est célébré entre septembre et octobre en Thaïlande, en particulier dans le sud de la Thaïlande, en particulier dans la province de Nakhon Si Thammarat. Comme les fêtes et traditions connexes dans d'autres parties de l'Asie, on pense que les défunts reviennent sur terre pendant quinze jours et que les gens leur font des offrandes. Le festival est connu sous le nom de Sat Thai pour le différencier du Chinese Ghost Festival, connu sous le nom de Sat Chin en langue thaï.